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  • 略谈唐宋僧人的法名与表字

    所谓字,是根据本名的涵义另取的别名。《仪礼?士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。”《礼记?檀弓上》:“幼名,冠字……周道也。”疏:“人年二十,有为人父之道,朋友等类,不可复呼其名,故冠而加字。”如苏轼,...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》的翻译与流传

    根据译人年代的先后,以及译场的不同情况而排列如下: ﹝1﹞后秦鸠摩罗什译本《金刚般若波罗密经》《大藏经》No.235 ﹝2﹞元魏菩提流支译本《金刚般若波罗密经》《大藏经》No....

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249859.html
  • 阿含经上的“道”

    为主正是如此。若人年过八十,头白面皱,牙齿堕落,仍然歌舞,作木牛马、踢毽子,如此老人作如此事,名不相应(别译杂阿含卷一一第二○九经)。   [六]对治性:   修道过程中有障碍,能发现并予以克服,...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒菩萨与中国佛教

    人年五百岁,尔乃行嫁。  (3)城市:城市次比,鸡飞相及。有一大城,名翅头目,街巷道陌,广十二里,扫洒清净。有明珠柱,皆高十里,其光照耀,昼夜无异,灯烛之明,不复为用。时世安乐,无有怨贼劫窃至患。...

    释明旸

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  • 佛教中的天文历法——二十八宿与北斗崇拜

    为本命宫,从出生年数算九曜, 把其人年龄相应之星作为当年星(属星)。星供之时,多同时招请与供养本命星和当年星。一 般在天地异变的时候,修北斗法与妙见供,为个人招福攘灾之时,修本命星供与当年星供。 十二...

    不详

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  • 略论弥勒信仰

    菩萨有三十二相、八十种好,庄严其身,身黄金色。尔时,人寿极长,无有诸患,皆寿八万四千岁,女人年五百岁,然后出嫡。人唯有三病,一者便利,二者饮食,三者衰老。尔时,弥勒在家,未经几时,便当出家学道。尔时,去...

    余清

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  • 《阿含经》上的“道”

    相应相顺如童子戏。何谓相应?即佛法中,童男童女,其相聚会欢娱燕会,随意舞戏,是名相应。现今幼稚教育以唱游为主正是如此。若人年过八十,头白面皱,牙齿堕落,仍然歌舞,作木牛马、踢毽子,如此老人作如此事,名不...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

    佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 失译人名今附西晋录 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴□甘 H偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光明 在世不久没 正法已灭尽 比丘众迷惑 当舍诸经法 圣觉之所讲 反受杂文章 废捐佛所说 见训诸浅经 心意为欣悦 ...

    不详

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  • 明旸法师讲述弥勒菩萨

    旬。土地平坦如镜,名花软草,遍覆其地。种种树木华果茂盛,其树悉皆高三十里。   2.居民:人寿八万四千岁,智慧威德,色力具足,安慰快乐。唯有三病:一者便利,二者饮食,三者衰老。女人年五百岁,尔乃行嫁。...

    明旸法师

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  • 李庆宏:佛教的现实意义浅论

    。包括有的女人长得漂亮,惹人爱敬,也是宿植德本的缘故。比如大家可以看到,经常嗔恨、嫉妒的人,容颜就会越来越难看,就是因为嗔恨、嫉妒这些心理,是很损福德的,相应的修福积德之人则会越来越好看,即使人年老,...

    李庆宏

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